3973 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : " الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " وَلَوِ اسْتَزَدْتُ لَزَادَنِي قَالَ حُسَيْنٌ : ولَوِ « 1 » اسْتَزَدْتُهُ « 2 » . 3974 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ - أَمْلَاهُ عَلَيَّ

--> الزبير الزبيري ، وإسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق ، وأبو إسحاق : هو عمرو بن عبد اللَّه السبيعي ، وعبد الرحمن بن الأسود : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 268 / 1 من طريق عبيد اللَّه بن موسى ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد ، دون ذكر علقمة ، وبذكر التسليم وحده دون التكبير . وسلف برقم ( 3660 ) ، ومن طريق أبي الأحوص برقم ( 3849 ) . ( 1 ) لفظ : " ولو " من ( ظ 14 ) . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم . حسين بن محمد : هو ابن بهرام المَزوذِي ، أبو عبيدة - وإن لم يسمع من أبيه ابن مسعود - متابع . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 9817 ) من طريق عبد اللَّه بن رجاء ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 9816 ) من طرق عن أبي إسحاق ، عن أبي عبيدة ، به . وتقدم برقم ( 3890 ) .